Le Khalifa
Le Khalifa est une exigence à la charge de la Umma'.
Nouh' man ibn Bachir raconte, Rassulu 'LLAH Salalawu 'alayhi wa sallam à dit « "La prophétie durera aussi longtemps qu'Allah le voudra, puis elle s’achèvera lorsqu’ Allah le décidera. Ensuite il y aura le Califat sur la voie de la prophétie pour une durée qu'Allah souhaitera, puis il prendra fin lorsqu’ Allah le voudra. Par la suite, il y aura un régime héréditaire sur une période qu'Allah déterminera, puis il se terminera lorsqu’ Allah le souhaitera. Ensuite, il y aura un régime tyrannique aussi longtemps qu'Allah le voudra, puis il s’achèvera lorsqu’ Allah le décidera.
Puis il y aura le Califat sur la voie de la Prophétie." C’est alors qu’il se tût. »
(Ahmad.)
En mon sens et celui de beaucoup d'autres personnes (qui plus est éminemment savantes) toutes ces périodes sont échues sauf la dernière qui voilà venir, (qui voit l'avenir).
Il a dit Salalawu 'alayhi wa sallam : « Vous connaîtrez l’avènement de la Mission prophétique le temps que Dieu voudra ; ensuite ce sera un Khalifat éclairé ; puis viendra un pouvoir rigide ; par la suite, ce sera une dictature ; enfin viendra un Khalifat qui suivra la voie tracée par la Mission prophétique. »
(’Ahmad b. Hanbal, al-Mousnad, t. 4, p. 273).
Dans les faits ça donne ceci : en 622, après 13 années d’efforts, le Prophète 'alayhi salatu wa sallam a établi le premier État islamique à Médine. Durant la direction de l’État par le messager d'Allah 'alayhi salatu wa sallam en personne, les territoires de l'État s'agrandirent pour englober toute la péninsule arabique. A la mort de Rassulu'LLAH Salalawu 'alayhi wa sallam, les quatre premiers Khalifs (les Khulafahu rashidun : Abou Bakr, Omar, Othmane et Ali Radi ALLAHu an hum) ont scrupuleusement suivi la voie du Prophète Muhammad Salalawu 'alayhi wa sallam. Ensuite les Khalifs dynasties (les Omeyyades de 661 à 750, les Abbassides de 750 à 1517 et les Ottomans de 1517 à 1924). En 1924, les efforts coalisés des britanniques et des français ont permis de venir à bout d’un État devenu très faible ayant dévié du Qur'an et de la Sunna de Muhammad 'alayhi salatu wa sallam.
À ce propos Ibn Bâz Rahimahu'LLAH « Après cela, il se produisit des évènements de la plus haute importance au point où le système du Khalifa se déchira. C’est ainsi qu’apparurent dans chaque région islamique des commandants et des dirigeants. De nombreux petits États surgirent. A notre époque, ils sont encore plus nombreux et la situation est pire. »
(Fatâwâs – tome 4)
Bien plus de 80 années que voilà, le processus de colonisation du monde islamique (ça n'est que ça, principalement occuper les territoires musulman en Afrique et en Orient). Cette succession d'opérations visant le cloisonnement, l'asservissement, l'amour d'ici bas et le dédain de l'au de là, l'oppréssion, l'humiliation, la domination social et économique etc. En réalité, cette liberté d'action à pour cause l’absence d’un État qui nous soit propre, une forteresse qui défende l’ISLAM et les musulmans : le khalifa. C'est fort de cette compréhension qu'ils ont détruit dans le années 20 (1918) le dernier Khalifa dont la capital était Istanbul.
À propos du Khalifa Ibn Kathîr Rahimahu'LLAH rapporte ces paroles d’Al-Qourtobî Rahimahu'LLAH : « Il sauve les opprimés de leur bourreau. Il met en vigueur les sanctions pénales. Il condamne la pratique des perversités. Il assume encore d’autres responsabilités importantes qui ne peuvent être réalisées que par l’Imam. »
Le Khalifa n'est rien d'autre que l’appareil permettant l'application totale des lois islamiques et du système Qur'anique, ainsi que la propagation de l'ISLAM à travers le monde. Il est le garant du règne de la loi de ALLAH sur terre. Le Khalifa n'est pas un gouvernement fédéral, pas une royauté non plus et encore moins un système démocratique. Il est plutôt un État islamique unique et universel. De fait, il n'existe point de Khalifa national ou propre aux adeptes d'une école juridique quelconque. Le Khalifa n'est ni arabe, ni turque ; ni non plus saoudien ou algérien; c'est un État où tous les musulmans se reconnaissent, abstraction faite de leur appartenance ethnique, régionale, culturelle... C’est un Khalifa éclairé au sein duquel les musulmans du monde entier sont des citoyens à part entière.
À ce propos Ibn Taymiyya Rahimahu'LLAH a indiqué au sujet de la royauté : « Nous avons les preuves qu’elle n’est pas permise à la base, et que ce qui est obligatoire c’est le Califat prophétique, conformément à la parole du Prophète Salalawu 'alayhi wa sallam : “Après moi, tenez fermement à ma sounna (voie) et à la sounna des khoulafah (califes) sur la voie droite, accrochez-vous y de toutes vos forces” (littéralement : mordez-la à pleines dents) ».
(Majmou’ al Fatâwâs)
De cette situation il dit : « Chacun doit savoir qu’assurer la direction politique des gens figure parmi les plus hautes obligations. Bien plus, elle est indispensable à l’accomplissement de la religion et des affaires terrestres. »
(Majmou’ al Fatâwâs – tome 28)
Quant à ALLAH 'Azzawajal il nous en dit : « Et juge parmi eux selon ce qu'Allah a révélé » [Sourate 5-V49]
« Ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a révélé, voilà les incroyants. » [Sourate 5-V44]
« Le pouvoir n'appartient qu'à Allah. Il vous a commandé de n'adorer que Lui. Telle est la religion droite; mais la plupart des gens ne savent pas. » [Sourate 12-V40]
Son messager Salalawu 'alayhi wa sallam : « Les enfants d’Israël étaient dirigés par des prophètes ; à chaque fois que l’un d’eux mourrait, un autre lui succédait. Il n’y aura pas de Prophète après moi, il y aura des Khoulafah (Khalifs) en grand nombre. Ils demandèrent (l'assistance) : que nous ordonnes-tu ? Il répondit : Prêtez-leur serment d’allégeance à chaque succession et respectez leurs droits car Allah leur demandera des comptes sur ce qu’Il leur a confié en gestion. » Boukhari et Mouslim
(Fath al-Bârî - tome 13)
Une version du drapeau du Khalifa
Il devient aisé de comprendre que les ennemis de L'ISLAM qui savent (eux en savent plus que nous sur notre religion : shame) ne veuillent pas de ce Khalifa et c'est de bonne guerre. Il devient (ça l'a toujours été mais bon...) du devoir de chaque musulman de porter l’idée du Khalifa, de l'aimer, de la transmettre et de la défendre. Conformément à la parole de Al Mustapha 'alayhi salatu wa sallam. l’État Islamique sera établi à nouveau ìn shâ ALLAH , « …puis il y aura le Khalifa sur la voie de la prophétie » et ça ça leur fait peur, ils n'en dorment plus.
Vladimir Poutine justifiait que s’il ne continuait pas à combattre les tchétchènes, ils établiraient un Khalifa.
Donald H. Rumsfeld, 05 décembre 2005 lors d’un discours, déclarait que si l’armée américaine quittait l’Irak, elle serait remplacée par le Khalifa.
Tony Blair, le 16 juillet 2005 accusait en affirmant que tous les mouvements islamiques au Moyen-Orient ont pour objectif le rétablissement du Khalifa et l’unité des musulmans (comme si nous nous n'avons pas le droit d'être uni).
G.Walker Bush avouait le 5 septembre 2006, que ce Khalifa serait un empire islamique totalitaire englobant tous les pays musulmans, et qui s’étendrait de l’Europe à l’Asie du Sud en passant par l’Afrique du Nord et le Moyen Orient.
Sarkozy...
Mais dites moi n'avons nous pas le droit de vivre pleinement et librement notre croyance ? En quoi les juifs et les Chrétiens ont ils le droit à leur état et pas nous ? En quoi ont ils plus le droit d'avoir constitué l'Union Européenne que nous le Khilafa ?
Nouh' man ibn Bachir raconte, Rassulu 'LLAH Salalawu 'alayhi wa sallam à dit « "La prophétie durera aussi longtemps qu'Allah le voudra, puis elle s’achèvera lorsqu’ Allah le décidera. Ensuite il y aura le Califat sur la voie de la prophétie pour une durée qu'Allah souhaitera, puis il prendra fin lorsqu’ Allah le voudra. Par la suite, il y aura un régime héréditaire sur une période qu'Allah déterminera, puis il se terminera lorsqu’ Allah le souhaitera. Ensuite, il y aura un régime tyrannique aussi longtemps qu'Allah le voudra, puis il s’achèvera lorsqu’ Allah le décidera.
Puis il y aura le Califat sur la voie de la Prophétie." C’est alors qu’il se tût. »
(Ahmad.)
En mon sens et celui de beaucoup d'autres personnes (qui plus est éminemment savantes) toutes ces périodes sont échues sauf la dernière qui voilà venir, (qui voit l'avenir).
Il a dit Salalawu 'alayhi wa sallam : « Vous connaîtrez l’avènement de la Mission prophétique le temps que Dieu voudra ; ensuite ce sera un Khalifat éclairé ; puis viendra un pouvoir rigide ; par la suite, ce sera une dictature ; enfin viendra un Khalifat qui suivra la voie tracée par la Mission prophétique. »
(’Ahmad b. Hanbal, al-Mousnad, t. 4, p. 273).
Dans les faits ça donne ceci : en 622, après 13 années d’efforts, le Prophète 'alayhi salatu wa sallam a établi le premier État islamique à Médine. Durant la direction de l’État par le messager d'Allah 'alayhi salatu wa sallam en personne, les territoires de l'État s'agrandirent pour englober toute la péninsule arabique. A la mort de Rassulu'LLAH Salalawu 'alayhi wa sallam, les quatre premiers Khalifs (les Khulafahu rashidun : Abou Bakr, Omar, Othmane et Ali Radi ALLAHu an hum) ont scrupuleusement suivi la voie du Prophète Muhammad Salalawu 'alayhi wa sallam. Ensuite les Khalifs dynasties (les Omeyyades de 661 à 750, les Abbassides de 750 à 1517 et les Ottomans de 1517 à 1924). En 1924, les efforts coalisés des britanniques et des français ont permis de venir à bout d’un État devenu très faible ayant dévié du Qur'an et de la Sunna de Muhammad 'alayhi salatu wa sallam.
À ce propos Ibn Bâz Rahimahu'LLAH « Après cela, il se produisit des évènements de la plus haute importance au point où le système du Khalifa se déchira. C’est ainsi qu’apparurent dans chaque région islamique des commandants et des dirigeants. De nombreux petits États surgirent. A notre époque, ils sont encore plus nombreux et la situation est pire. »
(Fatâwâs – tome 4)
Bien plus de 80 années que voilà, le processus de colonisation du monde islamique (ça n'est que ça, principalement occuper les territoires musulman en Afrique et en Orient). Cette succession d'opérations visant le cloisonnement, l'asservissement, l'amour d'ici bas et le dédain de l'au de là, l'oppréssion, l'humiliation, la domination social et économique etc. En réalité, cette liberté d'action à pour cause l’absence d’un État qui nous soit propre, une forteresse qui défende l’ISLAM et les musulmans : le khalifa. C'est fort de cette compréhension qu'ils ont détruit dans le années 20 (1918) le dernier Khalifa dont la capital était Istanbul.
À propos du Khalifa Ibn Kathîr Rahimahu'LLAH rapporte ces paroles d’Al-Qourtobî Rahimahu'LLAH : « Il sauve les opprimés de leur bourreau. Il met en vigueur les sanctions pénales. Il condamne la pratique des perversités. Il assume encore d’autres responsabilités importantes qui ne peuvent être réalisées que par l’Imam. »
Le Khalifa n'est rien d'autre que l’appareil permettant l'application totale des lois islamiques et du système Qur'anique, ainsi que la propagation de l'ISLAM à travers le monde. Il est le garant du règne de la loi de ALLAH sur terre. Le Khalifa n'est pas un gouvernement fédéral, pas une royauté non plus et encore moins un système démocratique. Il est plutôt un État islamique unique et universel. De fait, il n'existe point de Khalifa national ou propre aux adeptes d'une école juridique quelconque. Le Khalifa n'est ni arabe, ni turque ; ni non plus saoudien ou algérien; c'est un État où tous les musulmans se reconnaissent, abstraction faite de leur appartenance ethnique, régionale, culturelle... C’est un Khalifa éclairé au sein duquel les musulmans du monde entier sont des citoyens à part entière.
À ce propos Ibn Taymiyya Rahimahu'LLAH a indiqué au sujet de la royauté : « Nous avons les preuves qu’elle n’est pas permise à la base, et que ce qui est obligatoire c’est le Califat prophétique, conformément à la parole du Prophète Salalawu 'alayhi wa sallam : “Après moi, tenez fermement à ma sounna (voie) et à la sounna des khoulafah (califes) sur la voie droite, accrochez-vous y de toutes vos forces” (littéralement : mordez-la à pleines dents) ».
(Majmou’ al Fatâwâs)
De cette situation il dit : « Chacun doit savoir qu’assurer la direction politique des gens figure parmi les plus hautes obligations. Bien plus, elle est indispensable à l’accomplissement de la religion et des affaires terrestres. »
(Majmou’ al Fatâwâs – tome 28)
Quant à ALLAH 'Azzawajal il nous en dit : « Et juge parmi eux selon ce qu'Allah a révélé » [Sourate 5-V49]
« Ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a révélé, voilà les incroyants. » [Sourate 5-V44]
« Le pouvoir n'appartient qu'à Allah. Il vous a commandé de n'adorer que Lui. Telle est la religion droite; mais la plupart des gens ne savent pas. » [Sourate 12-V40]
Son messager Salalawu 'alayhi wa sallam : « Les enfants d’Israël étaient dirigés par des prophètes ; à chaque fois que l’un d’eux mourrait, un autre lui succédait. Il n’y aura pas de Prophète après moi, il y aura des Khoulafah (Khalifs) en grand nombre. Ils demandèrent (l'assistance) : que nous ordonnes-tu ? Il répondit : Prêtez-leur serment d’allégeance à chaque succession et respectez leurs droits car Allah leur demandera des comptes sur ce qu’Il leur a confié en gestion. » Boukhari et Mouslim
«Celui qui meurt sans avoir prêtez serment d’allégeance, meurt à la manière des gens de la Jahiliya » Mouslim
Les savant de la Umma' : Ibn Khaldûn : « L’installation de l’Imam est une obligation qui a été stipulée par la Loi à travers le consensus des compagnons et de la génération qui les a suivis. » (Al moukadima)
‘Abd-ar-Rahman al-Jazîrî explique que les savants sont unanimes sur le caractère obligatoire de l’Imamat, le Khalifa et sur la prohibition d’avoir à un même moment sur terre deux Imams, qu’ils soient unis ou séparés.
(Le fiqh suivant les quatre écoles)
Ach-Chawkânî : « Ils [les savants] sont unanimes sur l’obligation d’installer un Khalifa» (Nayl al awtar)
Ibn Hadjar rapporte ces paroles de l’Imam Nawawî : « Il y a consensus sur : le caractère obligatoire de l’installation du Khalifa, […]. Certains sont sortis de ce consensus comme al-‘Assam et une partie des Khawâridjs. »Les savant de la Umma' : Ibn Khaldûn : « L’installation de l’Imam est une obligation qui a été stipulée par la Loi à travers le consensus des compagnons et de la génération qui les a suivis. » (Al moukadima)
‘Abd-ar-Rahman al-Jazîrî explique que les savants sont unanimes sur le caractère obligatoire de l’Imamat, le Khalifa et sur la prohibition d’avoir à un même moment sur terre deux Imams, qu’ils soient unis ou séparés.
(Le fiqh suivant les quatre écoles)
Ach-Chawkânî : « Ils [les savants] sont unanimes sur l’obligation d’installer un Khalifa» (Nayl al awtar)
(Fath al-Bârî - tome 13)
Une version du drapeau du KhalifaIl devient aisé de comprendre que les ennemis de L'ISLAM qui savent (eux en savent plus que nous sur notre religion : shame) ne veuillent pas de ce Khalifa et c'est de bonne guerre. Il devient (ça l'a toujours été mais bon...) du devoir de chaque musulman de porter l’idée du Khalifa, de l'aimer, de la transmettre et de la défendre. Conformément à la parole de Al Mustapha 'alayhi salatu wa sallam. l’État Islamique sera établi à nouveau ìn shâ ALLAH , « …puis il y aura le Khalifa sur la voie de la prophétie » et ça ça leur fait peur, ils n'en dorment plus.
Vladimir Poutine justifiait que s’il ne continuait pas à combattre les tchétchènes, ils établiraient un Khalifa.
Donald H. Rumsfeld, 05 décembre 2005 lors d’un discours, déclarait que si l’armée américaine quittait l’Irak, elle serait remplacée par le Khalifa.
Tony Blair, le 16 juillet 2005 accusait en affirmant que tous les mouvements islamiques au Moyen-Orient ont pour objectif le rétablissement du Khalifa et l’unité des musulmans (comme si nous nous n'avons pas le droit d'être uni).
G.Walker Bush avouait le 5 septembre 2006, que ce Khalifa serait un empire islamique totalitaire englobant tous les pays musulmans, et qui s’étendrait de l’Europe à l’Asie du Sud en passant par l’Afrique du Nord et le Moyen Orient.
Sarkozy...
Mais dites moi n'avons nous pas le droit de vivre pleinement et librement notre croyance ? En quoi les juifs et les Chrétiens ont ils le droit à leur état et pas nous ? En quoi ont ils plus le droit d'avoir constitué l'Union Européenne que nous le Khilafa ?
Comme il est dit dans le commentaire du premier article de cette série je mets une vidéo pour agrémenter et illustrer mes propos. La vidéo n'est pas de moi mais je juge qu'elle reflète globalement ma pensée.
RépondreSupprimerhttps://www.youtube.com/watch?v=JPRaBVMh-eM